После Чингисхана в некоторых областях открылись возмущения: Окдай усмирил их. Для поражения султана Джелаль эд-Дина он послал Джирмагун-бека и Итмаса с тремя тмами человек поиска в Иран. Султан Джелаль эд-Дин, пришед туда из Индии, завладел Керманом, Ширазом, Адзербайджаном и Тебризом и покорил другие города; привлек на свою сторону много людей, казался сильным и крепким. Джирмагун-бек послал в эту область Итмаса с отрядом войска; в жестоких битвах часть жителей была истреблена, другая взята в плен. Султан Джелаль эд-Дин, узнав о нашествии монголов, обратился в бегство и ушел в Диарбекир, потом в Курдистан. Курды отняли у него коней, разграбили имение и самого его убили. Некоторые говорят, что он сделался календером и в этом состоянии умер: Бог знает лучше. Из царей харезмских не осталось в мире ни одного человека.

Поход Окдай-каана в Китай

В шестьсот двадцать седьмом году (1229–1230 г. P. X.), в месяце Раби-эль-эувваль, Окдай-каан, Джагадай-хан и Тули-хан с бесчисленным войском предприняли поход в Китай. На берегу реки Кара-мурана они осадили один город; жители его, стесненные осадой, в продолжение сорока дней сражались с монголами; наконец, совершенно ослабев, просили пощады и сдали город. Из войска Китайского двенадцать тысяч человек сели на суда и убежали; из прочих жителей большая часть избита, а ма-лолетние взяты в рабство. Отселе монголы обратили силы к другому китайскому городу. Окдай-каан вперед себя отправил Тули-хана с десятью тысячами человек, и сам медленно подвигался вслед за ним. В это время китайский царь Алтан-хан, получив известие о Тули-хане, выслал против него одного из своих эмиров с сотней тысяч человек; эти сто тысяч, встретясь с Тули-ханом, усмотрев малочисленность войска Тули-ханова, окружили его с флангов. Тули-хан увидел свое затруднительное положеиие и, в заботе о своем спасении, дал повеление волхвам (шаманам) совершить волхование. В продолжение трех суток совершались волхования: в знойный летний день пошел дождь со снегом и сделалось так холодно, что многие не могли вынуть рук из пазухи. Тули-хан, увидев, что войско китайское ослабело от холода, дал приказ своему войску ударить на китайское войско с обоих боков. Монгольская конница с обеих сторон напала и смяла китайское войско. Из ста тысяч только пять тысяч спаслись бегством, прочие все были побиты. Алтан-хан, услышав об этом поражении, обратился в бегство, и куда бежал – об этом никто не знал. В некоторых хрониках сказано, что он велел развести большой огонь и, вместе со своими детьми бросившись в него, сгорел. Тули-хан известил каана о смерти хана китайского и о покорении Китая; каан сам прибыл в Китай, подчинил себе все области его и, поставив там даругой Махмуд Илауча, возвратился домой. В это время Тули-хан заболел и умер: он ушел вслед за отцом своим, царствовав после него четырнадцать лет.

Отправление царевичей Окдай-кааном для завоевания Руси, черкесов, болгар, туры, башкурдов и других народов

Окдай-каан, по завоевании Китая, возвратившись в Монголию в шестьсот тридцать третьем году (1235–1236 г. P. X.), в год обезьяны, послал Джучи-ханова сына Бату, своего сына Киюка, Тули-ханова сына Менгу и Джагатай-хановых детей для завоевания Руси, черкесов, болгар, туры, башкурдов и других народов; сам он, оставшись в Кара-коруме, призвал к себе плотников и живописцев, привезенных из Китая, велел им построить прекрасные дома и дворцы; также все царевичи и беки около его дворца построили дома для себя. После того он велел мастерам золотых дел изваять из золота и серебра статую слона и статую тигра, и пред тем и другим сковать серебряные водоемы, в которые из пастей слона и тигра лились питья. Также он велел построить из дерева и дерна квадратную огородку, в которой каждая стена была длиной на двухдневный путь; в стенах ее велел сделать ворота. Хан каждый раз, как хотел забавляться охотой, со своими придворными садился на коня; с пространства, переезжаемого в десять дней, пригоняли зверей во внутренность той ограды; Окдан-каан охотился за ними. Между тем царевичи, в продолжение семи лет завоевав те государства, для покорепия которых были посланы, возвратились в отечество. Так как Герат был разрушен, то хан велел снова построить этот город, и, возобновленный, он сделался лучше прежнего.

Смерть Окдай-каана

Когда повелитель вселенной Окдай-каан завоевал Китай, а царевичи завоевали другие государства и возвратились в отечество, тогда каан во все стороны отправил послов с приказанием, чтобы все братья и родные прибыли к нему: «Пусть они, – говорил он, – от меня примут награды и несколько дней веселятся и празднуют вместе со мной». Тогда со всех сторон его подданные толпами приходили к нему, и в орде Окдай-каана собралось столь великое число их, что в мире никогда такого не бывало. Предаваясь удовольствиям вместе с подданными, он щедро наградил их. По прошествии нескольких дней, он отпустил от себя народ: каждый возвратился в свою сторону. По отбытии народа, хану внезапно приключилась болезнь, и он из тленного сего мира переселился в вечный.

Рассказ о некоторых поступках Окдай-каана, властителя Ирана и Турана

Один человек враждовал против религии пророка Мохаммеда – мир и благословение Божие ему! В один день он пришел к каану и сказал: «В нынешнюю ночь во сне я видел Чингисхана; он мне сказал: «Скажи Окдаю, чтобы он избил мусульман». Хан спросил: «Это тебе говорил сам Чингисхан или переводчик?» Тот отвечал: «Сам хан мне говорил». После того каан спросил: «Монгольский язык знаешь?» Он отвечал: «Не знаю». Каан сказал: «Убейте этого человека; он лжет, ибо Чингисхан не знал другого языка, кроме монгольского».

Окдай выдал ярлык, чтобы никто, когда будет резать овец, не резал им горла, а распарывал бы у них грудь. Один мусульманин, купив на базаре овцу, привел ее домой, запер двери, стал ее резать. В это время один монгол, смекнув о деле мусульманина, спустился в его дом сквозь отверстие в крыше и, связав ему руки и зацепив веревку к шее, привел его к каану. Каан прекрасное сделал решение: он велел убить этого монгола, сказав: «Этот мусульманин, исполняя повеление, запер двери своего дома: а ты не соблюл закона, без позволения вошед в чужой дом».

Другой поступок каана: один бедный кузнец сковал четыре или пять шильев и, взяв их себе в руки, вышел на базар продать их; он стоял с ними на том месте, где проезжал каан. Каан, проезжая тут, ненамеренно увидел кузнеца и сказал есаулу: «Поди узнай, что это за человек?» Есаул, спросив его об